Filmul Kirei Muratova „ Motive cehoviene” are la baza povestirea lui Cehov „Oameni dificili” si piesa neterminata, intr-un act, „Tatiana Repina”.
Evgraf Ivanovich este asteptat de catre sotie si copii sa ia masa. Cel mai mare din copii, Petr nu indrazneste sa ii ceara bani tatalui. Se nasc discutii paralele, doi dintre frati poarta un dialog absurd, dar specific copiilor despre un hambar sau un magazin, sora cea mare citeste ziarul si se joaca cu pisica, cel mai mic dintre frati, un bebelus priveste cind la unii cind la ceilalti pina adoarme in scaunelul lui; tatal agasat de insistentele mamei care repeta mecanic „ o sa ne facem de rusine, da-i niste bani sa-si cumpere haine de iarna, vremurile s-au schimbat”!, izbucneste dupa citeva zeci de minute si arunca cu banii pe masa, rastoarna scaunele si-si azverle ochelarii intr-o farfurie cu supa.
Scena se termina cind fata cea mare se duce in dormitor si aprinde televizorul. Timp de inca citeva zeci de minute vedem o balerina performind si pe mama care repta mecanic si transfigurata:” Balet, cit de frumos, balet…”
Copiii au crescut, dar tatal nu realizeaza ca nevoile lor sunt acum altele. Izbucnirea disperata a tatalui, smulgindu-si parul din cap ii impietreste pe toti; el le spune :” furati-ma, sugrumati-ma, vindeti tot, vindeti animalele si mincati-le, vindeti casa si mincati-o, vindeti pamintul si mincati-l, apoi iesiti in ploaie sau duceti-va in autobuze sau in tramvaie si spuneti ca aveti nevoie de bani pentru o operatie!”Peste citeva secunde incaperea va fi invadata de Lebada lui Saint-Saëns .
Petr pleaca de acasa vrind sa ajunga la gara, dar ajunge sa participe la o nunta. Doamne imbracate in haine de blana, cu flori uriase in par si cu degetele pline de bijuterii invadeaza biserica. Slujba este filmata in timp real, mirele este mereu preocupat cum arata, o femeie nebuna trece din cind in cind prin multime deranjind slujba. Grupuri mici de femei susotesc despre cunostintele pe care reusesc sa le recunoasca in multime sau se amuza din orice nimic.
Nunta se transforma intr-o cloaca, toata lumea ride, unii ies sa fumeze, altii aduc vestea ca in seara trecuta inca o femeie s-a otravit. Toti invitatii vorbesc acum despre Tatiana Repina care s-a otravit.
Mirele are impresia ca a vazut-o in biserica, toate personajele devin din ce in ce mai teatrale si slujba din ce in ce mai absurda.
Si ferma din prima parte a filmului si biserica din a doua parte, aceste doua spatii ii aduna pe acesti oameni laolalta, ii forteaza sa stea inconfortabil unii alaturi de altii si sa se suporte, asa cum in biserica invitatii aproape ca se sufoca, se calca pe picioare, unii se roaga pentru sufletul Tatianei Repina. Slujba ramine ca o voce off care acompaniaza aceste reactii ale oamenilor, aceasta slujba nu intereseaza nici macar pe miri care vorbesc mereu despre cite ceva care pare mai urgent decit atentia acordata slujbei.
Divinitatea este ignorata, divinitatea nu mai raspunde, nu mai da niciun semn, pare sa nu mai auda rugaciunile. Acest verb apare ca un lait motiv in film, prima data mama ii spune sotului sa o asculte, sa nu se prefaca ca asculta, a doua oara tatal ii spune fiului sa taca si sa-l asculte, apoi in biserica citiva invitati fac o observatie care este repetata fie ironic, fie cuvios, rugamintea ca lumea sa faca liniste si sa asculte.
Motive cehoviene si nuante sufletesti pictate in alb si negru intr-un cadru rural, dar teatral, pastrand imperios nevoia personajelor de a vorbi, de a fi auzite cat si nevoia lor de a fi intelese si de a se desprinde de lumea in care nu-si gasesc linistea.
Motive cehoviene, 2002
Regia : Kira Muratova
Scenariu: Yevgeni Golubenko, Kira Muratova
Cu : Sergey Bekhterev, Nina Ruslanova, Natalya Buzko
